寶墩遺址2020年發(fā)掘疑似水稻田層面航拍圖。（圖源人民網 成都文物考古研究院供圖）

中國天府農博園農耕文明主題展覽館，展示著4500年前的水稻田遺跡和農具遺存，還通過現代化手段打造了諸多傳統(tǒng)農耕文明場景；河洛農耕民俗市集上展示的二十四節(jié)氣、農具演變、傳統(tǒng)民俗技藝等文化精彩紛呈；云南麗水景寧鄭坑鄉(xiāng)吳布畬族村第五屆畬寨秋收大會熱鬧開幕，“稻魚共生”迎來“稻、魚”雙豐收……

第五個中國農民豐收節(jié)，大地流金、五谷豐稔的“豐”景里，農耕文化底色鮮明。那么，何為農耕文化？對鄉(xiāng)村振興有何促進作用？又該如何適應新時代發(fā)展要求？全國政協(xié)委員、中科院地理資源所自然與文化遺產研究中心副主任閔慶文與全國政協(xié)委員、西北農林科技大學教授霍學喜在接受記者采訪時進行了解讀。

閔慶文

霍學喜

農耕文化符合現代文明綠色可持續(xù)發(fā)展模式

“農耕文化的內涵很豐富，是基于長期的農業(yè)生產活動，創(chuàng)造的一些不斷發(fā)展的文化體系，與飲食文化、建筑文化、服飾文化、醫(yī)藥文化等密切相關。”閔慶文解釋稱。

對于農耕文化，閔慶文將其細化為三類，即順應自然、人與自然和諧共生的農業(yè)生態(tài)文化，精耕細作、資源持續(xù)利用的農業(yè)技術文化，團結互助、和諧相處的鄉(xiāng)村治理文化。

中國傳統(tǒng)農業(yè)精耕細作體系雕塑。（圖源文匯報）

“隨著各民族的交往、交流、交融，農耕文化更多的是以綜合形態(tài)出現的。既包括以種植業(yè)為主體的狹義的農耕文化，還應該包括森林狩獵文化、草原游牧文化、漁業(yè)文化等等。”閔慶文表示。

“在我國五千年的農耕文明演進過程中，形成了很多獨具特色的農業(yè)模式和鄉(xiāng)村治理模式。”霍學喜介紹，從旱作梯田、稻魚共生的耕作實踐，到庭院民宅、古村深巷的鄉(xiāng)村景觀；從“取之有度，用之有節(jié)”的生態(tài)理念，到耕讀為本、鄰里守望的村規(guī)民約……中華民族在數千年間孕育出“應時、取宜、守則、和諧”的農耕文化，符合現代文明綠色可持續(xù)發(fā)展模式。

云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的哈尼梯田美景。新華社記者 陳欣波 攝

以農為本、以節(jié)為媒，五年來，中國農民豐收節(jié)已成為弘揚農耕文化、推進鄉(xiāng)村振興、期盼國泰年豐的暖心符號。在閔慶文看來，這一方面促進了農耕文化的發(fā)掘、保護、利用、傳承和創(chuàng)新發(fā)展；另一方面，提高了農民的文化自覺和文化自信，也提高了全社會對農業(yè)、農村、農民的關注和關心，有力助推了美麗鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村振興的實現。

加強農耕文化傳承保護，為鄉(xiāng)村振興培根鑄魂

“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力。”霍學喜說，習近平總書記就農耕文明的傳承發(fā)展有很多重要論述，這三句表述，明確了加強對農耕文化保護和傳承的重要意義。在霍學喜看來，農耕文化的傳承中，有著歷史發(fā)展的脈絡，通過挖掘和創(chuàng)新能夠幫助解決現代農業(yè)發(fā)展中存在的一些問題，對進一步提升農業(yè)競爭力、推動農業(yè)高質量發(fā)展有重要作用。

“后稷教民稼穡，把中國帶入了農耕文明時代。目前，在陜西楊凌，紀念后稷修筑的百畝教稼園內，12枚巨人大腳印、直徑50米的教稼廣場、土黃色的方形教稼臺、花崗巖地雕農耕‘授時圖’……將你帶入遠古時期的農耕文明。”以后稷農耕文化的保護和傳承舉例，霍學喜認為，源遠流長的農耕文化和農耕文明，有著深厚的文化底蘊和影響力，這對于全面推進鄉(xiāng)村振興意義重大。

教稼園（圖源網絡）

霍學喜表示，文化振興，既是鄉(xiāng)村“五個振興”的題中之義，更是鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”。要啟發(fā)探索創(chuàng)新，深入挖掘農耕文化的內涵及其當代價值，保護、傳承和利用好農耕文化，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

如閔慶文所言，優(yōu)秀的農業(yè)文化遺產作為中華農耕文化的典型代表，是農業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，特別是農業(yè)文化遺產中的人地和諧發(fā)展理念、環(huán)境友好的生產技術、鄉(xiāng)村治理的民俗文化等都值得認真研究和推廣。“農耕文化發(fā)掘、傳承與保護不僅對于中國鄉(xiāng)村振興進程具有重要意義，同時也有助于落實《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，為其他國家和地區(qū)提供借鑒。”

保護、傳承和利用好農耕文化要在科普上下功夫

如何深入挖掘農耕文化的內涵及其當代價值，如何保護、傳承和利用好農耕文化？霍學喜重點點了“科普”一詞。

“科普工作非常重要。相關部門和組織要圍繞農業(yè)資源的可持續(xù)利用，農業(yè)生態(tài)的可持續(xù)優(yōu)化，農業(yè)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)升級，充分挖掘農耕文化潛在的經濟、社會、文化、生態(tài)、科技等多元價值，開展大量科普工作。” 霍學喜表示。

隨著農耕文化教育愈來愈“流行”，不少院校也將農耕文化納入教育課程體系。作為高校教育工作者，霍學喜認為，要繼續(xù)發(fā)揮學校優(yōu)勢，開展既符合時代特色又“接地氣”的農耕文化教育，讓學生不但能增長農業(yè)知識，還能培養(yǎng)一份愛農情懷。

饒陽縣南善旺小學學生在農耕展覽館內參觀。新華社記者 李曉果 攝

“要把農業(yè)文化遺產地建設成為科普教育基地、青少年研學基地。”閔慶文呼吁。同時他還建議，農業(yè)文化遺產地的管理人員，要充分認識農業(yè)文化遺產的現代價值，在保護的同時，努力實現科學開發(fā)利用；要教育引導農業(yè)文化遺產地的居民，努力形成重視農業(yè)文化和農業(yè)文化遺產的氛圍，提升農民傳承農遺文化、投身鄉(xiāng)村振興的積極性。

“農耕文化也應該與時俱進，尤其是對于農業(yè)遺產的保護，要實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”閔慶文表示，農業(yè)文化遺產要在發(fā)掘中保護，在利用中傳承，在發(fā)展中創(chuàng)新；要拓展農業(yè)的功能，把生態(tài)價值和文化價值發(fā)掘出來，讓農業(yè)文化遺產的價值得到更好的體現。

浙江青田稻魚共生系統(tǒng)，全球重要農業(yè)文化遺產保護試點項目。2005年6月該系統(tǒng)被聯(lián)合國糧農組織列為首批，成為中國第一個世界農業(yè)文化遺產。

提及推動優(yōu)秀農耕文化遺產的合理適度利用，霍學喜提出了三點建議：一是對典型案例進行挖掘，供復制推廣借鑒；二是加強對重要的農業(yè)文化模式的研究，并進一步升級，以推進農業(yè)現代化建設；三是依法治理，把優(yōu)秀農耕文化遺產保護利用做好，使之煥發(fā)出強大的軟實力。“農耕文化是人類歷史長河中積淀下來的智慧結晶和寶貴財富，要讓其在新時代彰顯出歷久彌新的獨特魅力和當代價值，走出一條農耕文化助力鄉(xiāng)村振興、推動共同富裕的實踐新路子。”霍學喜說。

記者：周佳佳 袁世鼎 劉佳政

編輯：薛婧

審核：李木元